我从1993年到2001年，追随师父、京剧程派名家王吟秋先生学习程派艺术八年，在学习之余，师父时常和我聊起他向京剧大师程砚秋学戏的点滴。

1945年阴历9月28日（阳历11月2日），王吟秋如愿拜入程砚秋先生门下，拜师仪式在北京煤市街南口儿“丰泽园饭庄”。程砚秋先生对传艺一事，甚是谨慎，从不轻易课徒。1930年程先生收荀慧生先生之子、荀令香为徒，成为程派开山门的大弟子；第二位徒弟是陈丽芳；第三位徒弟是湖南票友徐润生；第四位徒弟是北京票友刘迎秋；第五位徒弟便是我的师父王吟秋。程砚秋先生选王吟秋作为徒弟，除看条件和气质外，更看中的是他对程派艺术的热爱和虔诚。王吟秋是苦孩子出身，拜入程门吃住全在程家，程砚秋先生视为己出。程先生也满心希望培养王吟秋将来挑班唱头牌，因此让他离开了马连良的“扶风社”专心学戏。王吟秋因此甚少出来演出。 从1945年到1951年，王吟秋在程砚秋先生家中集中学艺的六年时间内，前半程主要是重打基础，既对传统戏的精加工。王吟秋之前曾向王瑶卿先生讨教学的王派戏，到程师这儿，就得按程派戏的表演特点改型。饮水思源没有以前王门的基础不行，改一出老戏的程式，排一出新编戏，设想一个新人物，安插一处新唱腔，都需在旧基础上构建，这是传统戏垒出的结构。这如同盖楼阁，先搭骨架，在此骨架上不用一钉一铆是纯手工木活儿结构，至于是否能体现出大气磅礴之势，抑或新颖别致之姿，则比拼的是艺术修为。就是在这样的大框架内，结合各家的特色才有不一样的发挥，也就形成了各行当中的不同流派。

但凡能形成流派的定能引起粉丝的潺潺共鸣。在王吟秋心中，想学程师精华的《青霜剑》《锁麟囊》，但老师还是先教他《武家坡》、《大登殿》、《三击掌》、《别寒窑》、《桑园会》、《汾河湾》、《贺后骂殿》、《朱痕记》及王派的《宇宙锋》，梅派的《贵妃醉酒》等戏。在那个时代，授徒教戏的规矩是，老师教什么，你就得好好学，没有向老师要求自己想学那出戏的道理。这其中有两层含义：一是违反师父的教学计划，是最大的不尊重；再有也是最重要的一层，就是师父先教什么，后教什么是根据学生的特点和接受能力合理安排的，否则欲速则不达，适得其反，也白耽误了功夫，达不到预期效果。

王吟秋自是不敢直面师父提要求，但有时免不了到王瑶卿老师处唠叨一番。不想王瑶卿却告他:“这些祖宗传下来的老戏，你在我这儿学得太少，而且还都是王家的玩意儿。你到了程四爷那里，就要听他安排，把原先学的通通按程门路子重新捋一遍。我还要告诉四爷，凡是我跟你说过的《游园惊梦》、《金山寺》、《雷峰塔》、《三娘教子》、《四郎探母》这一路戏还得烦他重过一遍。我还告你不许偷懒，想抄近道儿没门儿！《宇宙锋》这出戏，也只有四爷还保留着王门的传统唱法，其他人都“梅”味儿了。他轻易也舍不得教《宇宙锋》，依我看倒是师父太宠着你了，天底下也还有你这样不领情的人？再挑三拣四的，仔细你的皮”。一顿数落，把个小王吟秋愣住了，坐了一小会儿才缓过神儿来，于是领过教诲恭谨出门儿了。

一天，程先生对王吟秋说：“你知道艺不轻传的道理吧？有的时候师父到老死也不会把绝技传授给徒弟”。王吟秋答道：“徒弟知道”。程砚秋看了看王吟秋，笑着说：“你说说，想学什么戏，说出来，师父教你就是”。王吟秋心知了自己之前的轻率，便认真地说道:“师父教什么戏自然有师父的道理，我能规规矩矩的学好了就不容易了，哪里还有什么奢望，师父放心，我不会辜负您期望的”。《锁麟囊》这出戏，王吟秋一直想学，直到1948年夏天，程砚秋先生才传授给他。程砚秋先生说戏很严谨，单就《朱楼》的位置就十分有讲究。朱楼是小楼，在花园角上并不住人，不过是供奉锁麟囊籍思恩人之处，故其位置该设在下场门。还因是小楼，上下楼都得走五个台阶，这正是写意表现手法，带观众进入真实感觉的点睛之处。

《贵妃醉酒》是程先生拜梅兰芳先生为师后，梅先生唯一教过程先生的一出戏。一次梅先生接到两个演出任务，一是北京有个堂会，二是南通欧阳予倩先生主办的戏校成立大会相邀。梅先生无法分身，于是把《醉酒》教给了程先生，由程先生代表梅先生去南通向欧阳予倩先生拜贺，上演了这出《贵妃醉酒》。后来，程先生根据自己的条件。对《贵妃醉酒》的唱腔、身段、水袖进行揣摩，便有了这程派风格的《贵妃醉酒》。三十年代，曾在北京新新戏院演过两场，此戏后来便束之高阁了。1950年冬，程先生把程派《贵妃醉酒》传授给了王吟秋。真能演好《贵妃醉酒》很难，难的不是动作，像卧鱼儿、翠袖掸地、下腰衔杯，而是心理的变化，面部的表情等等，非常难学。因把王吟秋当做自己的家人 ，故程先生教王吟秋戏时就十分严厉，一遍遍地讲解做示范，做不到位就厉声斥责，但唯有这样的环境下才更能得到真传。后来在北京京剧院成立十周年纪念演出上，王吟秋先生露演了《贵妃醉酒》中的一折，受到好评。

程砚秋先生教导王吟秋说:“演出中，下场最忌松懈，一定要把戏带到后台。演员的后背上得有戏，让观众从演员的背影中也能看到人物的内心活动，这个时候须稳得住”。

王吟秋拜师后，每逢三九、三伏时节，程砚秋先生就带上他到西郊青龙桥学戏、练功、打太极拳。平时程砚秋先生为王吟秋说戏，照例先教唱、念，然后教身段、表情。唯有教《红拂传》时，破例先教剑舞，再交其他。京剧舞台上的剑舞，绝非虚指乱点就可应工，一剑一式具有来历。无驾驭剑的功力，无太极的根底，实难唱好程先生的《红拂传》。在教《红拂传》“马趟子”的第三个动作时，程砚秋先生反复叮嘱道:“我亮这个相时，右手举马鞭放在胸前。左手兰花手勒马放在肚子前，这样显得我瘦些 。你的身材比我瘦，若照我的姿势亮相，就显得你更加瘦小了。所以，你应该右手举马鞭略往右外放，左手勒马也应略往左外放，这样就显得你的身量大些”。

程砚秋先生给王吟秋说《武家坡》进窑的下蹲身段时是，原地转身儿，左手在背后拎着装野菜的篮子，翻动右手水袖，低头时在头右侧一绕，在连涮两个水袖，然后关门插门，这全是左腿为立柱腰里的劲头，表现出来才优美、圆滑。王吟秋做这一系列动作都夹着膀子，终显小家子气。程砚秋先生见此笑骂道:“学我呢？我身材高又中年发福，所以上臂才尽量靠里夹着，是为了缩小体积，免得在台上成了大闸蟹。你又不高，又不胖，双臂也这么夹着，倒像是被人捆了个大粽子。你得舒展一些。我告诉你，死学学不出好来”！程砚秋先生因此还预备了鸡毛掸子，一看王吟秋夹着胳膊，便照他上臂抽一掸子，虽不十分重，但也让王吟秋长了记性，以后再也不敢如此夹着膀子了。

程砚秋先生的琴师钟世章先生，无论风、雨、雾、雪天，每天上午八点三刻，必定到程砚秋家。王吟秋先吊嗓子，吊一出西皮戏，一出二黄戏。马尾擦弦，琴音一响，程砚秋先生也就醒了。起床，先练晃腰，打太极拳，洗过脸，吃早点，如此便是一个多时辰过去，正好王吟秋吊完嗓子。程砚秋先生也吃过了早点，便开始吊嗓子。王吟秋坐在一旁，仔细聆赏师父吐字发声的技巧，观察师父唱念的口型。有一次王吟秋在西厢房吊《祭塔》第一句【反二黄导板】：“在塔中思娇儿心神不定”，程先生正在院中打太极拳，听到后推门进来说：世章，停、停、停。然后对王吟秋训斥道，刚才怎么唱的？几个字全唱倒了，都白给你说了，在小声哼来听听。王吟秋用心哼了二遍，师父才对钟世章先生说，再给他吊一遍，要是还有错，今儿就别给他拉了，让他自个儿一边儿琢磨去。这次教诲让王吟秋记一辈子。

王吟秋先生曾对我说:“师父虽然对我这个孤儿慈爱有加，但教戏却极其严厉。我在师父跟前学戏多年，师父从来就没夸过我一句”。程砚秋先生在艺术上苛求王吟秋，在做人方面也要求他不要追名逐利，告诫他过早出名并非好事，学艺不是一朝一夕之事，需戒骄戒躁。尽少听别人的捧杀之言。